Zaquenzipa Villa de Leyva / Foto: Yolanda Obando Ramírez
Zaquenzipa Villa de Leyva / Foto: Yolanda Obando Ramírez

 

Significado de Equinoccio en nuestros pueblos originarios

"El día de la Siembra y la fecundidad de la Tierra"

Por Yolanda Obando Ramírez* y Antonio Lopez (Taniky)**

Marzo, 2025

 

 

En la región trópico las fechas denominadas Equinoccios y Solsticios, las cuales ocurren tanto en el hemisferio norte como en el sur en fechas exactas, aquí no ocurren así, éstas cambian en cada región.

 

En nuestros países ubicados más cerca de la línea ecuatorial, las estaciones se dan como dos períodos secos y dos períodos húmedos, alternados. Colombia está predominantemente en el hemisferio norte, mientras en el sur de la Tierra, las estaciones suceden a la inversa: cuando en el norte es invierno, en el sur verano, celebrándose igualmente las fechas.

 

Equi- igual, nox- noche, periodo en que los días y las noches tienen la misma duración; temporada sagrada de siembra de vida y recolección de frutos. La Primavera se celebra porque un nuevo ciclo se inicia con ella, la nueva vida, la oportunidad de reiniciar, de renovarse. El año nuevo en las culturas antiguas comienza en esta fecha.

 

Entre nuestros antepasados los Muiscas, el equinoccio se celebraba milenariamente, cada 3 meses, acompañado de ceremonias para conectar la energía del planeta con el cosmos, fortalecer la comunidad y las enseñanzas ancestrales. Celebraciones insertadas a partir de la colonia, con las fiestas religiosas.

 

Páramo de Guachebeque, nacimiento del Río Bogotá / Foto: Yolanda Obando Ramírez
Páramo de Guachebeque, nacimiento del Río Bogotá / Foto: Yolanda Obando Ramírez

 

A las 12 del día en la fecha del Equinoccio, 21 de Marzo, no hay sombra, los rayos solares caen perpendicularmente: inicio del calendario para nuestros pueblos andinos. En el observatorio astronómico de Zaquenzipa o Villa de Leyva (llamado Infiernito por españoles), la columnas de Piedras son relojes solares, que marcan con su sombra las horas del día.

 

En esa fecha comienzo de la Siembra y consagración de las Semillas, la gente también realizaba su siembra humana en los cultivos, lo que fue considerado por la nueva religión una orgía. Los niños que nacían en diciembre, engendrados allí, eran los más robustos y fuertes, a la vez que el acto de engendrar sobre los cultivos infundía de vida la Tierra.

 

Año Nuevo para los Muiscas, tiempo de limpieza y reflexión de las comunidades, de purificación física y espiritual.

 

"El Equinoccio de Primavera es el período en el cual los 4 elementos- Aire, Fuego, Agua, Tierra - se encuentran en la fase de mayor luminosidad: las lluvias preparan los campos y la Tierra está más exuberante que nunca", fuente google.

 

En este tiempo del Calendario Andino, la vida recrea nuevas y ancestrales vitalidades....

 

Pozo de Conchucua - Suamox / Foto: Yolanda Obando Ramírez
Pozo de Conchucua - Suamox / Foto: Yolanda Obando Ramírez

 

Tiempos de cambio y regeneración.

 

Ceremonias practicadas al aire libre para renovar el ser y cargarse de energía positiva y conectar directamente con la energía del universo.

 

En el continente americano, en las altas mesetas de la cordillera de los Andes, bajo la sombra de los viejos Templos ancestrales, se encierra la mayor riqueza material y espiritual que fortalecerá la entrada del Sol en esta nueva Era, capaz de "Regenerar" el planeta.

 

Proceso que debe afirmarse y protegerse con la acción de todos, conectados en un solo propósito, hacia el surgimiento, renovación y renacimiento de una nueva Tierra, el fortalecimiento de una gran fraternidad entre los pueblos y de gobiernos que nazcan desde las comunidades en su beneficio.

 

FUSU entre los Muiscas es LA FECUNDIDAD DE LA TIERRA, tiempo de DAR, seleccionamos nuestras mejores intenciones y pensamientos para ser sembrados. En este momento podemos sembrar desde nuestro corazón para limpiar y curar donde cada ser desde su humanidad abrace la vida, son tiempos de vida, florecimiento y amor infinito. Cada uno somos semilla y a la vez somos sembradores.

 

Yolanda Obando R.

 

Ediciones Chaskua, con el apoyo de Antonio López -Taniky- compañero de la Siembra.

Bogotá - Marzo 6 de 2025

 

 

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* Yolanda Obando Ramírez - En base a múltiples recorridos que ha realizado por la Colombia ancestral recuperando la esencia real de nuestra nación a través de las propias  narraciones de los pueblos originales y consultas a investigadores, elabora una serie de Publicaciones ilustradas con fotografía, creando una Editorial (Chaskua - El Mensajero) especializada en Pensamiento Ancestral, la cual busca dar a conocer de viva voz una sabiduría guardada por milenios y que nos resulta necesaria hoy para enriquecer la vida de las sociedades, de la gente, de los niños.

** Antonio Lopez (Taniky) - Con formación en Artes Escénicos, ha caminado con comunidades tradicionales, abuelos de territorios del norte, centro y sur del país, durante varios años.  Trabaja la Medicina Natural y la Rueda de Medicina, develando Mitos y tradiciones propias. Investigador de Cosmovisiones Ancestrales y Caminante del Territorio.

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